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《自我教言》講記・第十二課：不能讚歎・不贊不謗・結頌
本課講「不能讚歎有三種」「不贊不謗有三種」與全論結頌。說明如何教育孩子、如何對待陌生的師父，以及時時自觀自己乃世出世法的總歸，《自我教言》雖淺近而極深，應當精進修持。
《自我教言》講記・第十一課：不能希求・不能誹謗
本課講「不能希求有三種」與「不能誹謗有三種」。說明不貪求財物、地位與華麗衣飾；不誹謗眾望所歸者、他人的買賣物與慈悲的善知識，處事要善巧方便。
《自我教言》講記・第十課：不應觀察・隨順之事・不應聽聞
本課講「不應觀察有三種」「隨順之事有三種」與「不應聽聞有三種」。說明不觀察美女身、友之事與己功德；語言衣飾隨順親友與當地、自心相應於佛法；以及不聽讚己之語、喜新者之語與愚者的謠言。
《自我教言》講記・第九課：不應之事有三種
本課講「不應之事有三種」：不於富人施財物、不於狡者起信心、於誰亦莫說密語。並以燒石頭的故事說明密法為何要「密」——是針對不同根機而說，並非不光明正大。
《自我教言》講記・第八課：不該之事・莫作之事
本課講「不該之事有三種」與「莫作之事有三種」。說明友前不該喜怒無常、承諾不該變動、行事不該表裡不一；並說自大傲慢、暗中說他人過失與輕慢他人，如何損害信心與密宗誓言。
《自我教言》講記・第七課：座下修行——智慧、福報與萬法攝一
本課是《自我教言》講記中的一段專題開示。說明智慧與福報都取決於業力的清淨，有漏與無漏功德的差別在於是否具足三殊勝；並講萬法攝一的竅訣、次第修行的必要，以及不可輕信「一切放下」式的狂言。
《自我教言》講記・第六課：不宜宣說有三種
本課講「不宜宣說有三種」：無信者前不說法、未問不說自經歷、不說不符實際語。並說明若能時時反觀自心、調伏煩惱，家庭與道友之間自然和合，這也是衡量見解的標準。
《自我教言》講記・第五課：不可宣說・不可去處
本課講「不可宣說」與「不可去處」二偈。說明不宣揚偶爾的出離心、自己的狡詐行與善行；並說遠離怨仇爭處、眾人聚處與玩樂之處——修行就是修心，應依自己的根機與條件循序漸進地做到。
《自我教言》講記・第四課：恆需謹慎・恆需隱秘
本課講「恆需謹慎」與「恆須隱秘」二偈。說明眾中出言、獨處行為與平常觀心都要謹慎，應依止有根有據的傳承教言；並以梁武帝與達摩祖師的公案說明隱秘自己的功德，不說他人過失，不宣揚未來的計畫。
《自我教言》講記・第三課：恆需憶念・恆時應具・急須忘掉
本課講「恆需憶念」「恆時應具」與「急須忘掉」三偈。說明恆念傳戒上師、示道佛法與律儀誓言；身體恆時應有心、安住一處不跑來跑去、調伏內心應當放鬆——妄念本身無好壞，關鍵在於調伏；並說遠離生貪之友、生嗔之敵與過多的睡眠。
《自我教言》講記・第二課：切莫遺忘有三種
本課講第一偈「切莫遺忘有三種」。詳說依止具德上師的三個條件與祈禱上師的外內密三種方式，莫忘大慈大悲佛，以及改造意念之正念與無造法性之正念，並辨別世間禪定與出世間禪定。
《自我教言》講記・第一課：前言——共同前行是修行的根基
本課為《自我教言》講記的前言。先講共同前行是一切修行能否成熟的根基，從人身難得與壽命無常勸勉精進；以本尊授記的故事提醒早作準備；再說明座下修行就是面對生活，以及法與根機相應、次第修行的重要。