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《屠夫真言》講記・第十一課：正念為根本與結行迴向
一切調伏心方便，唯一根本即正念；以敬信牛繩交付上師手、正念木樁楔於無散基中。總結全論修法三重點，並作結行迴向。
《屠夫真言》講記・第十課：直視與安住調妄念
中間直視調妄念：心無散亂持正念，直視本面即為空；最後安住調妄念，自然安住即解脫，顯空無二自光明。
《屠夫真言》講記・第九課：壽命無常與剖析調妄念
生死事大，無常迅速。輪涅一切顯相皆是分別之詮釋，調伏分別念乃前後要；初以剖析調妄念，辨別善惡，增長信心、菩提心、智慧三善。
《屠夫真言》講記・第八課：敬信之功德
依止上師、修持上師即為敬信。敬信能啟開法門、寂滅修行障、成為加持之器、臨終無苦、獲得二利，一法攝諸義。
《屠夫真言》講記・第七課：唯一上師與上師之辨
以一月現萬影比喻唯一上師隨眾生心呈現種種相；開示根本上師之深恩，並以利他、宣法、調心、修善、結緣、大悲辨別上師與非上師。
《屠夫真言》講記・第六課：三戒圓滿與調心攝三乘
捨我執即別解脫，捨自私即菩提心，斷相分別即密誓言；下乘調貪、大乘調瞋、無上乘調癡，調心即攝三乘，證得心本性則三皈即自心。
《屠夫真言》講記・第五課：三律儀、三乘與上師三寶
由出離心立別解脫戒，以利他心立菩薩戒，以淨相立密乘戒；從發心概述三乘，並開示三皈攝於上師，上師身語意即三寶。
《屠夫真言》講記・第四課：生死大事與三皈依
生死是最大的問題。了知死亡與中陰的真相，方能抉擇生存的意義；進而講解皈依佛、法、僧三寶的內涵與現實中的皈依問題。
《屠夫真言》講記・第三課：教證二法與觀心調心
佛教總分教證二法；善惡非外具，善惡即自心。上師開示一切時中觀自心、剎那不散觀自心，調伏自心即是佛教。
《屠夫真言》講記・第二課：輪涅取捨：正直行與偏邪行
所知法分輪涅二，取捨法分善與惡。先除輪迴之因、修持善法；捨棄心中狡詐、言意一致即是正直行，三門偏邪則趨向惡趣。
《屠夫真言》講記・第一課：緣起與「所知即是法」
開講華智仁波切《屠夫真言》：本論的緣起與名義、暇滿人身難得，頂禮觀世音菩薩，並由屠夫仙人的問答引出「所知即是法，法規彼性相」。