實修切要・09｜人身難得
☸
實修切要・09／27・共同外前行
人身難得
普巴扎西仁波切 開示
若欲遠離輪迴之苦，唯有依靠暇滿人身勵力行持解脫之道，故當極其珍惜得之不易之暇滿人身。若未思維暇滿難得，必不能生起精進修法之心，是故思維暇滿難得具真實大利益。諸宗教法以遠離八無暇（地獄餓鬼及旁生，邊鄙地及長壽天，邪見不遇佛出世，喑啞共為八無暇）同時具足十圓滿（得人生中根具足，業際無倒信佛法，如來出世並說法，教法住世入聖教，為利他故心悲愍）如是宣說「十八種珍寶人身」，其義歸攝於密法所宣之內、外、密三相圓滿之身中。
「外相圓滿」指獲上師圓滿攝受。此並非指僅在上師面前獲得傳承、摸頂、賜法名等等，而是上師已開許傳授從因地直到果位圓滿修學次第之殊勝法義（如自宗大圓滿成熟灌頂及解脫竅訣法），稱為外相圓滿。
「內相圓滿」指圓滿五根。若目盲則不見善知識；耳聾則不聞教法；尤其心識狂亂，則不知取捨善惡，不具修法之緣……如是五根無缺，方為「內相圓滿」。
「密相圓滿」指具出離心與信心。了知三界六趣之痛苦，而欲求解脫之心為出離心，彼乃成辦大覺果位之基礎。故我等導師釋迦牟尼佛為令一切眾生對輪迴生起厭離心，初轉法輪即宣說苦諦。而深信無欺因果及善知識無誤之引導，進而趨入修行乃信心，信心為成辦解脫唯一不可缺少之方便。攝如海善法之精華，易行而不勞者，即以信心專一修持。如華智仁波切曰：「啟開一切之法門，寂滅一切修行障，證得一切教言義，彼為敬信之功德。」有者依止導師時間越長，信心越退轉、煩惱越沉重，說明法未入心。此等修法無有絲毫實義，故應時時以培養信心為至要。
此自宗方便宣說的三相圓滿之身，實已含攝了八閒暇與十圓滿，乃成辦解脫唯一不可缺少之因。如是圓滿三相之身者極為稀有，為無始來所修福報成熟之善果。如今我等已獲暇滿人身，若虛擲如此超勝摩尼寶之人身而空手趨入未來，則無有較此更愚痴者！故當殷重珍惜！
☸ 實修切要・全系列 ☸
上師瑜伽・修學總綱
01 上師瑜伽統攝大圓滿法修行之總綱02 上師瑜伽乃一切乘法之總集03 上師瑜伽圓融佛教的全部教義04 上師瑜伽總攝諸法之要義05 上師瑜伽總攝五加行06 修持上師瑜伽的重要性07 法與根機相契合08 成辦解脫四要義
共同外前行
09 人身難得10 壽命無常11 恆念無常乃精進修法之動力12 業之因果13 輪迴是苦14 執著乃漂泊輪迴之根本15 法不依正法而行，法反成為墮入三惡趣之因
依止上師・信心與資糧
16 圓滿具足三種緣起17 唯依信心獲加持18 積累福德資糧
入座實修・身語意三要
19 前行之前行20 身要（七支坐法）21 語要（排九節風）22 意要（發菩提心）
禪修調心要訣
☸
—— 普巴扎西仁波切 開示
實修切要・09