實修切要・26｜將妄念轉為道用
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實修切要・26／27・禪修調心要訣
將妄念轉為道用
普巴扎西仁波切 開示
上師答：當然是有意識地去轉化。因為歷代高僧大德曾經說過，妄念從某種角度來說他是漂泊輪迴之根本。但是初次調順煩惱者，不依有意識去調順煩惱的話，很難達到無意識當中調順煩惱的這種力量。在尚不具備這個條件時，不得不依靠有意識調順煩惱。比如我們先舉個禪宗的例子。首先，參禪時用「唸佛是誰」進入參禪之中，還是有意識去參禪。即便達到疑情，疑情雖然比前面的這種參禪要高於一層，仍舊含有稍微意識之造作啊！最終禪宗講解「虛空粉碎，大地平沉」，即便是這種境界，也含有稍微意識造作之可能。所以說關鍵看你怎樣意識造作，若跟順著妄念漂泊的意識造作，可能是一種過失；但是從另一個角度來說，若知道如何調順煩惱，把意識造作轉為道用的話，則是成辦解脫唯一不可缺少之功德啊！所以，如今很多修學者都認為，只要修學禪定必須拋棄一切意識造作，但誰又能做得到呢？我們現在雖然意識造作，但是意識造作的同時還要讓這種意識更加趨向於自然狀態之中。因此，此處並非指意識造作就是見解，而是說意識造作是一種工具。就如同我們要到彼岸，無論坐船還是坐飛機，都需要一種交通工具、一種輔助。當到達彼岸的時候，就用不著再扛著它走。就如同這個比喻般，如今我們在修學過程當中也同樣一個道理，意識造作僅為調順煩惱之暫時方便，依此成辦更高的境界。
☸ 實修切要・全系列 ☸
上師瑜伽・修學總綱
01 上師瑜伽統攝大圓滿法修行之總綱02 上師瑜伽乃一切乘法之總集03 上師瑜伽圓融佛教的全部教義04 上師瑜伽總攝諸法之要義05 上師瑜伽總攝五加行06 修持上師瑜伽的重要性07 法與根機相契合08 成辦解脫四要義
共同外前行
09 人身難得10 壽命無常11 恆念無常乃精進修法之動力12 業之因果13 輪迴是苦14 執著乃漂泊輪迴之根本15 法不依正法而行，法反成為墮入三惡趣之因
依止上師・信心與資糧
16 圓滿具足三種緣起17 唯依信心獲加持18 積累福德資糧
入座實修・身語意三要
19 前行之前行20 身要（七支坐法）21 語要（排九節風）22 意要（發菩提心）
禪修調心要訣
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—— 普巴扎西仁波切 開示
實修切要・26